பணம் நிச்சயமாக வாழ்க்கைக்கு அவசியமானதுதான். ஆனால், அதற்காக நாம் எல்லையை மீறிப் போக வேண்டியதில்லை. இறைவன் நமக்கான வாழ்வாதாரத்தைக் கணித்து ஏற்கனவே நிர்ணயித்துவிட்டான். எனவே, இன்னும் சில கூடுதல் பணத்தைச் சம்பாதிப்பதற்காக பொய் பேசவோ, ஏமாற்றவோ, மோசடி செய்யவோ, அல்லது பிறரின் உரிமைகளைச் சுரண்டவோ வேண்டிய அவசியமே இல்லை. பேராசை ஒருபோதும் நன்மையைத் தராது!
வாழ்வாதாரம் இறைவனின் பொறுப்பு — பேராசையைத் தவிர்ப்போம்
பணம் என்பது மனித வாழ்க்கையில் தவிர்க்க முடியாத ஒரு தேவையாகும். உணவு, உடை, இருப்பிடம், கல்வி, மருத்துவம், குடும்பப் பொறுப்புகள் என வாழ்வின் பல்வேறு தேவைகளை நிறைவேற்றுவதற்கு பொருளாதார வசதி அவசியமாகிறது. இஸ்லாமும் பணத்தைத் தேடுவதையோ, செல்வத்தைச் சேர்ப்பதையோ தடை செய்யவில்லை. மாறாக, ஹலாலான வழியில் உழைத்து சம்பாதிப்பதும், குடும்பத்திற்காகச் செலவிடுவதும், ஏழைகளுக்கு உதவுவதும், சமூகத்திற்கு பயனுள்ளதாக இருப்பதும் நன்மையான செயல்களாகும்.
ஆனால் பிரச்சினை பணத்தில் இல்லை; பணத்தின் மீது மனிதனுக்கு ஏற்படும் பேராசையில்தான் பிரச்சினை உருவாகிறது.
ஒரு மனிதன் தன்னுடைய தேவைகளை நிறைவேற்றுவதற்காக உழைப்பது இயல்பானது. ஆனால் தேவைக்கு மேல் இன்னும் வேண்டும், இன்னும் வேண்டும் என்ற ஆசை அவனை ஆட்கொள்ளும்போது, அவனுடைய மனசாட்சி மெதுவாக பலவீனமடையத் தொடங்குகிறது. அப்போது உண்மையைப் பொய்யாக்குவது சாதாரணமாகிவிடுகிறது. பிறரை ஏமாற்றுவது புத்திசாலித்தனமாகத் தோன்றுகிறது. மோசடி செய்வது தொழிலின் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்படுகிறது. பிறருடைய உரிமையைப் பறிப்பது கூட "வியாபார தந்திரம்" என்று நியாயப்படுத்தப்படுகிறது.
இதுதான் மிகவும் ஆபத்தான நிலை.
அல்லாஹ் வழங்கிய வாழ்வாதாரத்தில் நம்பிக்கை
இஸ்லாம் மனிதனை உழைக்க வேண்டாம் என்று சொல்லவில்லை. மாறாக, உழைக்கவும், முயற்சி செய்யவும், ஹலாலான வழியில் சம்பாதிக்கவும் ஊக்குவிக்கிறது. ஆனால் அதே நேரத்தில், வாழ்வாதாரம் முழுவதும் மனிதனுடைய கட்டுப்பாட்டில் இல்லை; அது அல்லாஹ்வின் ஏற்பாட்டில் உள்ளது என்பதை ஒரு முஸ்லிம் மறந்துவிடக் கூடாது.
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
«“பூமியில் நகரும் எந்த உயிரினமாக இருந்தாலும், அதன் வாழ்வாதாரம் அல்லாஹ்வின் பொறுப்பிலேயே உள்ளது.”
— குர்ஆன் 11:6»
இந்த வசனம் நமக்கு மிகப் பெரிய நம்பிக்கையை அளிக்கிறது.
நாம் முயற்சி செய்ய வேண்டும். உழைக்க வேண்டும். தொழில் செய்ய வேண்டும். ஆனால் நமது ரிஸ்க் முழுவதும் நமது புத்திசாலித்தனம், வியாபாரத் திறமை, பதவி அல்லது தொடர்புகளால் மட்டுமே கிடைக்கிறது என்று நினைக்கக் கூடாது.
நாம் முயற்சி செய்கிறோம்; விளைவை அல்லாஹ் தீர்மானிக்கிறான்.
இதுதான் ஒரு முஸ்லிமின் மன அமைதிக்கு அடிப்படை.
கொஞ்சம் கூடுதல் பணத்திற்காக ஏன் எல்லையை மீற வேண்டும்?
ஒரு மனிதன் மாதம் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையை சம்பாதிக்கிறான் என்று வைத்துக்கொள்வோம். அதனால் அவனுடைய அடிப்படைத் தேவைகள் நிறைவேறுகின்றன. இருந்தாலும், இன்னும் கொஞ்சம் பணம் வேண்டும் என்ற ஆசை அவனைத் தொடர்ந்து துரத்துகிறது.
"இன்னும் கொஞ்சம்..."
அந்த "கொஞ்சம்" ஒருபோதும் முடிவதில்லை.
ஒரு ஆயிரம் கிடைத்தால் இன்னும் ஐந்து ஆயிரம் வேண்டும். ஐந்து ஆயிரம் கிடைத்தால் இன்னும் பத்தாயிரம் வேண்டும். பத்தாயிரம் கிடைத்தால் இன்னும் அதிகம் வேண்டும்.
இவ்வாறு மனிதனுடைய ஆசைக்கு எல்லை இல்லாமல் போகிறது.
நபி முஹம்மது ﷺ அவர்கள் மனிதனுடைய பேராசையின் இயல்பைப் பற்றி எச்சரித்துள்ளார்கள். மனிதனுக்கு ஒரு பள்ளத்தாக்கு அளவு தங்கம் கிடைத்தாலும், அவன் இன்னொரு பள்ளத்தாக்கை விரும்புவான்; மனிதனுடைய வாயை மண்ணைத் தவிர வேறு எதுவும் நிரப்பாது என்று ஹதீஸ் அறிவுறுத்துகிறது.
இதன் பொருள் பணம் வைத்திருப்பதே தவறு என்பதல்ல.
பணம் நமது கையில் இருக்கலாம்; ஆனால் அது நமது இதயத்தில் ஆட்சி செய்யக் கூடாது.
பொய் சொல்லி சம்பாதித்த பணம் உண்மையான வெற்றியா?
ஒரு வியாபாரி தனது பொருளின் குறையை மறைத்து விற்றுவிடுகிறான் என்று வைத்துக்கொள்வோம்.
அவனுக்கு அதிக லாபம் கிடைக்கலாம்.
ஆனால் அந்தப் பணம் அவனுக்கு உண்மையான வெற்றியைத் தந்துவிட்டதா?
இல்லை.
ஏனெனில் அவன் பணத்தைப் பெற்றிருக்கலாம்; ஆனால் பரக்கத்தை இழந்திருக்கலாம்.
இஸ்லாத்தில் வெற்றி என்பது பணத்தின் அளவால் மட்டும் அளக்கப்படுவதில்லை. ஒரு மனிதனுடைய சம்பாத்தியம் ஹலாலா? அவனுடைய குடும்பம் அந்தப் பணத்தால் உண்மையான நன்மையைப் பெறுகிறதா? அவனுடைய உள்ளம் அமைதியாக இருக்கிறதா? அவன் மறுமைக்காக என்ன எடுத்துச் செல்கிறான்?
இவைகள்தான் முக்கியமான கேள்விகள்.
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
«“ஒருவருக்கொருவர் அநியாயமாக உங்கள் செல்வங்களை உண்ணாதீர்கள்.”
— குர்ஆன் 2:188»
பிறருடைய பணத்தை மோசடி, ஏமாற்று, அநியாயம் அல்லது சட்டவிரோதமான வழிகளில் எடுத்துக்கொள்வது வெறும் சமூகத் தவறு அல்ல; அது அல்லாஹ்வின் கட்டளைக்கு எதிரான செயல்.
பிறருடைய உரிமையைச் சுரண்டுவது மிகப் பெரிய அநியாயம்
ஒரு மனிதனுடைய செல்வத்தைத் திருடுவது மட்டும் அநியாயம் அல்ல.
ஒருவருடைய அறியாமையைப் பயன்படுத்தி அதிக விலைக்கு விற்பது, ஒப்பந்தத்தில் மறைமுகமான ஏமாற்றத்தைச் செய்வது, தொழிலாளியின் கூலியைத் தாமதப்படுத்துவது, ஒருவருக்கு உரிய பணத்தை வழங்காமல் இருப்பது, அளவு அல்லது எடையில் குறைப்பது, பொய்யான தகவலைக் கூறி ஒருவரிடம் பணம் பெறுவது—இவையும் அநியாயத்தின் வடிவங்களே.
அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
«“அளவிலும் நிறையிலும் குறைபாடு செய்பவர்களுக்கு கேடு உண்டாகும்.”
— குர்ஆன் 83:1»
இஸ்லாம் வியாபாரத்தை அனுமதிக்கிறது. லாபத்தையும் அனுமதிக்கிறது. செல்வத்தையும் அனுமதிக்கிறது.
ஆனால் அநியாயமான லாபத்தை அனுமதிப்பதில்லை.
பேராசை மனிதனுடைய மனதை எவ்வாறு மாற்றுகிறது?
பேராசை முதலில் பணத்தைப் பற்றிய எண்ணமாகத் தோன்றலாம். ஆனால் காலப்போக்கில் அது மனிதனுடைய குணத்தையே மாற்றிவிடும்.
பேராசை அதிகரிக்கும்போது:
- திருப்தி குறைகிறது.
- நன்றி உணர்வு குறைகிறது.
- பிறர் மீது இரக்கம் குறைகிறது.
- பொய் சொல்லும் தயக்கம் குறைகிறது.
- ஏமாற்றுவதற்கான மனத்தடை குறைகிறது.
- ஹராம் மற்றும் ஹலால் என்ற வேறுபாட்டை அலட்சியப்படுத்தத் தொடங்குகிறான்.
- பணம் மனித உறவுகளைவிட முக்கியமாகிவிடுகிறது.
- இறுதியில் மறுமையை மறந்து உலக வாழ்க்கையை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டுவிடுகிறான்.
இதனால் தான் இஸ்லாம் மனிதனுடைய உள்ளத்தை முதலில் சீர்செய்கிறது.
"எனக்கு இன்னும் வேண்டும்" என்பதற்குப் பதிலாக "அல்லாஹ் எனக்கு வழங்கியதில் நான் திருப்தியடைகிறேனா?" என்று கேட்கக் கற்றுக்கொடுக்கிறது.
திருப்தி என்பது சோம்பேறித்தனம் அல்ல
இங்கே ஒரு முக்கியமான விஷயத்தைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
"அல்லாஹ் எனக்கான ரிஸ்கை நிர்ணயித்துவிட்டான்" என்று கூறி ஒருவர் உழைப்பையே விட்டுவிடக் கூடாது.
இஸ்லாம் அத்தகைய சோம்பேறித்தனத்தை கற்றுக்கொடுக்கவில்லை.
விவசாயி விதை விதைக்க வேண்டும்.
வியாபாரி தனது தொழிலைச் செய்ய வேண்டும்.
தொழிலாளி உழைக்க வேண்டும்.
மாணவன் கல்வி கற்க வேண்டும்.
ஒரு குடும்பத் தலைவர் தனது குடும்பத்திற்காக முயற்சி செய்ய வேண்டும்.
ஆனால் இவை அனைத்தையும் செய்யும்போது:
"நான் முயற்சி செய்கிறேன்; ஆனால் எனது ரிஸ்க் அல்லாஹ்விடமிருந்து வருகிறது"
என்ற நம்பிக்கை மனதில் இருக்க வேண்டும்.
இதுவே தவக்குல் — அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைத்து, அதே நேரத்தில் தேவையான முயற்சியைச் செய்வது.
ஹலாலான சிறிய வருமானம், ஹராமான பெரிய செல்வத்தைவிட மேலானது
ஒரு மனிதன் குறைவாக சம்பாதித்தாலும் அது ஹலாலானதாக இருந்தால், அந்த வருமானத்தில் பரக்கத் இருக்கலாம்.
மற்றொருவர் மிகப் பெரிய செல்வத்தை வைத்திருந்தாலும் அது மோசடி, ஊழல், அநியாயம் அல்லது பிறருடைய உரிமையைப் பறித்துப் பெற்றதாக இருந்தால், அந்தச் செல்வம் அவனுக்கு உண்மையான வெற்றியைத் தராது.
அதனால் ஒரு முஸ்லிம் தன்னிடம் கேட்க வேண்டிய கேள்வி:
"நான் எவ்வளவு சம்பாதிக்கிறேன்?" என்பது மட்டும் அல்ல.
அதற்கு முன்:
"நான் எப்படி சம்பாதிக்கிறேன்?"
என்பதுதான்.
வருமானத்தின் அளவைவிட அதன் ஹலால் தன்மை முக்கியமானது.
சிறிது குறைவாக இருந்தாலும் மன அமைதியுடன் வாழ்வோம்
சில நேரங்களில் ஹராமான வழியில் சென்றால் அதிக பணம் கிடைக்கலாம். நேர்மையான வழியில் சென்றால் குறைவாக கிடைக்கலாம்.
அப்போது ஒரு முஸ்லிமின் சோதனை ஆரம்பமாகிறது.
"அவர் இவ்வளவு சம்பாதிக்கிறார்; நானும் அப்படிச் செய்ய வேண்டும்."
என்று நினைக்கலாம்.
ஆனால் ஒவ்வொருவருடைய ரிஸ்க் ஒன்றல்ல.
ஒவ்வொருவருடைய வாழ்க்கைப் பாதையும் ஒன்றல்ல.
அல்லாஹ் ஒருவருக்கு செல்வத்தை அளிக்கலாம்; மற்றொருவருக்கு ஆரோக்கியத்தை அளிக்கலாம்; ஒருவருக்கு அறிவை அளிக்கலாம்; இன்னொருவருக்கு நல்ல குடும்பத்தை அளிக்கலாம்; ஒருவருக்கு குறைவான செல்வத்தைக் கொடுத்து அதில் பரக்கத்தை வழங்கலாம்.
எனவே பிறரைப் பார்த்து நமது வாழ்க்கையை அளவிடுவது சரியல்ல.
நமக்குக் கிடைத்ததை எண்ணி நன்றி கூறுவதும் ஒரு செல்வமே.
குடும்பத்திற்கு நாம் என்ன கற்றுக்கொடுக்கிறோம்?
நாம் பணம் சம்பாதிப்பதற்காக எந்த வழியையும் பயன்படுத்தினால், நமது பிள்ளைகள் அதைப் பார்த்துக் கற்றுக்கொள்வார்கள்.
"பணம் கிடைத்தால் போதும்; எப்படி கிடைத்தது என்பது முக்கியமல்ல."
என்ற மனப்பான்மை அடுத்த தலைமுறைக்கு சென்றுவிடும்.
ஆனால் ஒரு தந்தை அல்லது தாய்:
"நமக்கு குறைவாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை; ஹராமான பணம் நமக்கு வேண்டாம்."
என்று தனது குடும்பத்திடம் கூறும்போது, அவர்கள் பணத்தைவிட உயர்ந்த ஒரு மதிப்பைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
அது தக்வா.
அது நேர்மை.
அது கண்ணியம்.
அது அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை.
செல்வம் ஒரு சோதனை
அல்லாஹ் நமக்கு கொடுக்கும் செல்வம் ஒரு அருட்கொடையாகவும் இருக்கலாம்; அதே நேரத்தில் ஒரு சோதனையாகவும் இருக்கலாம்.
அதிக பணம் கிடைத்தால்:
நாம் ஏழைகளை நினைக்கிறோமா?
ஜகாத் கொடுக்கிறோமா?
ஸதகா செய்கிறோமா?
குடும்பத்தினரின் உரிமையை நிறைவேற்றுகிறோமா?
பிறருடைய உரிமையைப் பாதுகாக்கிறோமா?
ஹராமைத் தவிர்க்கிறோமா?
என்பதுதான் சோதனை.
செல்வம் அதிகரிக்கும் போது மனிதனுடைய பொறுப்பும் அதிகரிக்கிறது.
இறுதியில் நம்முடன் வருவது என்ன?
மனிதன் இந்த உலகத்தை விட்டு செல்லும்போது அவனுடைய வங்கி கணக்கு அவனுடன் வராது.
அவனுடைய வீடுகள் வராது.
அவனுடைய வாகனங்கள் வராது.
அவனுடைய பதவி வராது.
அவன் எவ்வளவு பணம் சேர்த்திருந்தான் என்பதும் அவனுடன் வராது.
ஆனால் அவன் செய்த செயல்கள் அவனுடன் இருக்கும்.
அவன் சம்பாதித்த பணம் எங்கிருந்து வந்தது?
எதற்காக செலவழித்தான்?
யாருடைய உரிமையைப் பறித்தான்?
யாருக்கு உதவினான்?
எந்த அளவுக்கு அல்லாஹ்வை அஞ்சினான்?
என்பவை அனைத்தும் மறுமையில் முக்கியத்துவம் பெறும்.
அதனால் புத்திசாலியான முஸ்லிம் உலகத்தை முழுமையாக விட்டுவிடுவதில்லை; அதே நேரத்தில் உலகத்திற்காக மறுமையை விற்றுவிடுவதுமில்லை.
அவன் உலக வாழ்க்கையை கையில் வைத்துக்கொண்டு, மறுமையை இதயத்தில் வைத்துக்கொள்கிறான்.
நமக்கான ஒரு விழிப்புணர்வு
அன்பான சகோதரர்களே!
இன்று நாம் நம்மை நாமே சற்று சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டிய நேரம் இது.
நாம் சம்பாதிக்கும் ஒவ்வொரு ரூபாயும் ஹலாலானதா?
நமது வியாபாரத்தில் ஏதேனும் பொய் இருக்கிறதா?
நமது தொழிலாளியின் உரிமை சரியாக வழங்கப்படுகிறதா?
நாம் யாருடைய அறியாமையையாவது பயன்படுத்திக் கொள்கிறோமா?
நமது லாபத்திற்காக வேறொருவருக்கு நஷ்டம் ஏற்படுத்துகிறோமா?
நமது செல்வத்தின் மீது நமக்கு கட்டுப்பாடா, அல்லது செல்வம் நம்மை கட்டுப்படுத்துகிறதா?
இந்தக் கேள்விகளுக்கு நேர்மையாக பதில் சொல்ல வேண்டும்.
ஏனெனில் மக்கள் நம்முடைய வங்கிக் கணக்கைப் பார்க்காமல் இருக்கலாம்.
மக்கள் நம்முடைய மோசடியை அறியாமல் இருக்கலாம்.
மக்களிடமிருந்து சில விஷயங்களை மறைக்க முடியும்.
ஆனால் அல்லாஹ்விடமிருந்து எதையும் மறைக்க முடியாது.
முடிவுரை
பணம் தேவை.
உழைப்பு தேவை.
வியாபாரம் தேவை.
முன்னேற்றமும் தேவை.
ஆனால் அதற்காக நமது ஈமானை விற்றுவிட வேண்டிய அவசியமில்லை.
கொஞ்சம் அதிகமான பணத்திற்காக பொய் சொல்ல வேண்டியதில்லை.
சிறிது கூடுதல் லாபத்திற்காக ஏமாற்ற வேண்டியதில்லை.
ஒரு சிறிய ஆதாயத்திற்காக பிறருடைய உரிமையைப் பறிக்க வேண்டியதில்லை.
ஹராமான வழியில் கிடைக்கும் பெரிய செல்வத்தைவிட, ஹலாலான வழியில் கிடைக்கும் சிறிய வருமானமே ஒரு முஸ்லிமுக்கு மேலானது.
ஏனெனில் உண்மையான செல்வம் பணத்தின் அளவில் இல்லை.
உண்மையான செல்வம் மனநிறைவில் உள்ளது.
நபி ﷺ அவர்கள் கூறியபடி, உண்மையான செல்வம் பொருட்களின் பெருக்கில் அல்ல; உள்ளத்தின் நிறைவில்தான் உள்ளது.
எனவே நாம் சொல்லிக் கொள்வோம்:
"யா அல்லாஹ்! எங்களுக்கு ஹலாலான ரிஸ்கை வழங்குவாயாக. ஹராமிலிருந்து எங்களைப் பாதுகாப்பாயாக. எங்களுக்கு வழங்கியதில் பரக்கத் செய்வாயாக. பேராசையிலிருந்து எங்கள் உள்ளங்களைத் தூய்மைப்படுத்துவாயாக. பிறருடைய உரிமைகளைப் பறிப்பதிலிருந்து எங்களைப் பாதுகாப்பாயாக. குறைவாக இருந்தாலும் ஹலாலானதில் திருப்தியடையும் மனதையும், அதிகமாக இருந்தால் அதை நன்மைக்காகப் பயன்படுத்தும் குணத்தையும் எங்களுக்கு வழங்குவாயாக."
ஆமீன் யா ரப்பல் ஆலமீன்.
Comments
Post a Comment
Best comment is welcomed !